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By Yves Lin (敏捷黑手阿一)
參加這次敏捷高峰會的原因之一，是把藉由氣、炁、撓場等能夠親身實證的體驗，以這些為工具深化自我照顧的覺察和能力，介紹給有緣的朋友們，祝福大家平安、健康、輕鬆、自在。
從八年前約 50 人同樂的 2014 敏捷之旅，到今年 500+ 人參與的 2022 敏捷高峰會，在許多前輩與熱心志工的推動下，加上 iThome 從 2018 年開始的大力支持，從以前最常聽到的『敏捷真的有用嗎？』到『怎麽開始敏捷？』，從『敏捷不適合台灣』到『這是敏捷在我們公司的做法』，在種種對話中，可以一見敏捷的風潮和趨勢。
從 2014 年開始接觸 Agile 敏捷至今，也過了 8 年的時間，很感激敏捷帶來許多自身的改變。比如說，上台演講是我從小就很害怕的事情，而實踐敏捷讓我有機會站上講臺分享，而經歷了新加坡敏捷大會、全球 Scrum 大會、台灣敏捷高峰會、敏捷旅程、政府、學校和企業的經驗洗禮，上台對我來說逐漸成爲一種互動的享受。
從八年前約 50 人同樂的 2014 敏捷之旅，到今年 500+ 人參與的 2022 敏捷高峰會，在許多前輩與熱心志工的推動下，加上 iThome 從 2018 年開始的大力支持，從以前最常聽到的『敏捷真的有用嗎？』到『怎麽開始敏捷？』，從『敏捷不適合台灣』到『這是敏捷在我們公司的做法』，在種種對話中，可以一見敏捷的風潮和趨勢。
從 2014 年開始接觸 Agile 敏捷至今，也過了 8 年的時間，很感激敏捷帶來許多自身的改變。比如說，上台演講是我從小就很害怕的事情，而實踐敏捷讓我有機會站上講臺分享，而經歷了新加坡敏捷大會、全球 Scrum 大會、台灣敏捷高峰會、敏捷旅程、政府、學校和企業的經驗洗禮，上台對我來說逐漸成爲一種互動的享受。
好像該説的都說的差不多了
好像該説的都說的差不多了
事情就是那麽奇妙，當我越講越熟練之後，反而就越來越喜歡沉默。
大多數的邀約都婉謝了，一來是我認爲跟以前相比，關於敏捷的資訊已經越來越豐富，許多敏捷同好的實踐經驗比我的有趣又扎實。二來多年學習和實踐成果已經整理出版了《 敏捷管理生存指南》，也在緣分下錄製了綫上課程，像是天下學習的《 高效產出：突破資源限制的敏捷管理術》著重在企業組織敏捷化、緯育 Tibame 的《 敏捷方法 組合學習方案》關注於 Scrum 和團隊協作、《敏捷式自我修煉課》則是分享運用敏捷精神自我提升的經驗和做法。
這兩年來總會有種，好像已經沒有什麽關於敏捷的好再分享了的感覺。
既然如此，怎麽又會參加 2022 年的敏捷高峰會呢？這不是自打嘴巴嗎？
親身實踐敏捷式創業
親身實踐敏捷式創業
主要是因爲在共同創辦氣機科技的這兩年，把敏捷的一些概念應用在創業中，發現在探索未知的領域時，使用敏捷方法來推動進度特別有效果。於是從三個面向來剖析：迭代 Iteration、開放 Openness、覺察 Awareness，總結出了氣機創業三字真言。
「實、擁、照」。
氣機創業三字真言
有興趣的朋友，可以參考敏捷高峰會上，我和氣機技術長廖展毅 Bruce 共同分享的議程：怪力亂神的創業三字真言 ─ 以氣機科技為例（共同筆記、投影片），Bruce 也分享了他的從沒氣感到有氣感的心路歷程，我很喜歡他說的這一句：
既然是可以經過練習而成，那迷不信成了很明顯的框架，限制了自己的可能性，不論是個人的敏捷、團體的敏捷、個人的覺察、團體的覺察，都是被自己所限制了，「實驗」成了第一步，也代表著一個「開放」的心，進而就會迎接了「覺察」。
又來怪力亂神了？
又來怪力亂神了？
也許有朋友會好奇，爲什麽要說自己是怪力亂神呢？
對於「子不語怪力亂神」這句話，從小的教導是說孔子不說精怪鬼神的事情，而如果我們看一下上下文，也許會發現只看一句話有斷章取義之嫌。
「子不語怪力亂神」出自《論語•述而》在「葉公問孔子」至「其不善者而改之」這一段裡，屬於第四句，介於「我非生而知之者，好古，敏以求之者也。」和「子曰三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。」之間。
孔子前面談自己從小就是從不會學到會，後面談三人行，都是在講學習，怎麼中間會突然跳到鬼神了？
來自孔子的家鄉，山東曲阜師範大學的徐振貴教授根據上下文義，做出了子不語怪力亂神的新解為：「孔子沉默了一陣子，唯恐用力擾亂了心神。」
所以「子不語怪力亂神」這句話，也許就是描述孔子在當時做了一下正念，把注意力回到自己了呢。
看完上面的説明，相信也就很容易理解，「怪力亂神的創業三字真言」這個題目，其實背後的意涵是「正念的創業三字真言」呢。
所以參加這次敏捷高峰會的原因之一，是把藉由氣、炁、撓場等能夠親身實證的體驗，以這些為工具深化自我照顧的覺察和能力，介紹給有緣的朋友們，祝福大家平安、健康、輕鬆、自在。
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